Sarƙar ƙafar, wadda kuma ake kira (Anklet ko Ankle Chain) a turance, abin wuyan ƙafa ne zaren idon sawu da mata ke sawa na ci gaba da zama mafi kawo muhawara a Najeriya.

Ba wai kawai an fara sanya sarkar kafa ne a ƙarni namu ba; ta kasance tare da mu tsawon lokaci. Lallai al’ada ce, kuma ko mun so ko ba mu so, wasu al’adar suna zama a wurin mu, ko dai mai kyau ko a’a.

Sarƙar kafa ta kasance tun zamanin da. An yi imani da sosai, daga bincike, cewa tsofaffin mata a Afirka da Masar sun sanya waɗannan sarkoki don nuna kyau, matsayi, fara’a, da asali a Indiya.

Duk da yake ana iya sawa gaba-ɗaya sawun ƙafa azaman kayan ado na zamani, ƙabilu nada imanin cewa suna bada ma’anoni daban-daban ga idon sawu.

A al’adun Hausawa mace tana da ‘yancin sanya sarkar kafa amma da sharadin ba za a bari wani namiji ya ganta ba sai mijinta da ya aure ta bisa halal. Mijinta ne kawai wanda ke nufin ya ga sarkar kuma ya ji ƙarar ta a duk lokacin da take tafiya. A taqaice dai, sarkar kafa a arewacin Nijeriya tana nufin aure da ado ga al’adun Hausawa.

Ga al’adar kabilar Igbo, sarkar ƙafa tana nufin daraja, arziki, da kyau. An yi sawun su na giwaye, beads, da tagulla da ake amfani da su a raye-rayen al’adu, bukukuwa, da sauran al’amuran al’adu kamar nadin sarauta.

Haka zalika, al’adar Yarbawa, ana sanya ta don nuna alama da ruhun yara. Sanya kayan ado ya fi alama fiye da kayan ado kamar yadda ake sawa musamman a tsakanin Sarakuna. Ta wata hanya ko wata, wannan shine dalilin da yasa wadannan shahararrun kabilu da kuma mata ke sanya sarkar kafa.

A karshe, wasu na danganta saka sarkar ƙafa da abin da ya shafi jima’i. Wasu mutane suna fassara saka sarkar ƙafa ko zoben hanci da sarkar ƙugu a matsayin hanyar nuna sha’awar jima’i ko jan hankali na sha’awa.