Natsuwar ruhi, da jituwar zukata, da zakin da ake samu a cikin ayyukan ibada da na karanta a cikin kissoshi na sahabbai masu albarka da waliyyai kamar mafarki mai nisa. Jin labarin mutanen da suke kwadayin kirga su zuwa sallah ta gaba kuma suna jin dadi a kowace kalma, masu sha’awar Alqur’ani, masu sha’awar tilawa da tafsiri kamar yadda aka halicce mu don yin haka, sau da yawa nakan ji cewa sun zauna ne a wata duniya daban da tawa.

A wannan zamani da ke kusa da ba za a iya kewayawa ba tare da intanet ba, dole ne a raya rayuwar da ta karkata zuwa ga Allah a cikin cikakkiyar ma’ana tare da kulawa sosai. Ni shaida ne ga gaskiyar cewa rashin gamsuwa da lokaci da amfani da intanet ba abu ne mara lahani ba. An tsara shi da gangan don kulle mu, don kula da hankalin mu muddin zai yiwu, ko ta yaya.

Na rubuta wannan ne don tunatarwa ga kaina da farko. Na yi magana da ’yan uwa da abokai game da gwagwarmayar da suke yi sa’ad da suke ƙoƙarin kada su kasance cikin wayar su ba tare da wata bukata ba, musamman don yin ibada ko yin wani abu mafi fa’ida. Martanin su ya nuna yadda nake ji.

An kwatanta ma’anar kadaici, kadaici, kusan, tare da tashin hankali, rashin hankali, rashin hankali, warwatse. Bacin rai, rashin natsuwa, damuwa da jarabawar sake ɗaga wayar ma sun zama ruwan dare, tare da rashin jin daɗi tare da yin shiru. Ma’aunin dopamine ɗin mu ya damu har zuwa buri.

Ta yaya Urwah bn Zubair (RA) ya ki amincewa da masu kwantar da hankali da taimako a lokacin da yake bukatar yanke kafar shi, yana mai amsawa da cewa, ‘Ba ni da buqatar su kamar yadda nake fatan zikiri da tasbihi su ishe ni. Ta yaya mutane daga cikin sahabbai suka siffanta zikiri a harshen su da cewa ya fi dabino dadi? Yayin da ƙullun addu’o’ina ba a taɓa su ba har na tsawon lokaci kuma da ƙyar ma na iya karanta adhkar na yau da kullun, balle in karfafa su sosai.