Nana Aisha (mahaifiyar muminai) tace:
Farkon wahayin Ubangiji zuwa ga Manzon Allah (SAW) ya kasance a cikin sigar kyawawan mafarkai wadanda suka tabbata kamar hasken rana, sannan aka sanya masa son kebewa. Ya kasance ya kasance a keɓe a cikin kogon Hira inda ya kasance yana bautar (Allah Shi kaɗai), ya ci gaba da bautar (Allah Shi kaɗai) tsawon kwanaki kafin sha’awar ganin iyalin shi.
Ya kasance ya dauki abincin tafiya da shi ya zauna sannan ya dawo wurin (Matar sa) Khadija don ya sake daukar abincin shi har sai ga shi nan take gaskiya ta sauka a kansa yana cikin kogon Hira.
Mala’ikan ya zo wurinsa ya ce masa ya karanta. Sai Annabi (ﷺ) ya ce: “Ban iya karatu ba. Annabi (SAW) ya kara da cewa: “Mala’ika ya kama ni (da karfi) ya matsa min har na kasa jurewa, sai ya sake ni, ya sake ce da ni in karanta sai na ce: ‘Ban san yadda zan yi karatu ba.’ Daga nan sai ya sake kama ni ya sake danna ni a karo na biyu har na kasa jurewa, sai ya sake ni ya sake neman in karanta amma na sake amsa da cewa, ‘Ban san karatu ba (ko me zan karanta) ?’ Sai ya kama ni a karo na uku, sa’an nan ya danna ni, sa’an nan kuma ya sake ni, ya ce: “Ka yi karatu da sunan Ubangijinka, wanda Ya halitta (dukkan abin da ke wanzuwa), Ya halitta mutum daga gudan jini. Mafi Karamci.” (96.1, 96.2, 96.3)
Sai Manzon Allah (ﷺ) ya dawo da wahayi, zuciyar shi na bugawa mai tsanani. Sannan ya tafi wajen Khadija bint Khuwailid ya ce: “Ki lullube ni! Su ka rufe shi har tsoronsa ya kare, bayan ya gaya mata duk abin da ya faru ya ce, “Ina tsoron kada wani abu ya same ni.” Khadija ta amsa ta ce, “Kada! Wallahi Allah ba zai tozarta ka ba, kana kyautata alaka da ‘yan uwanka da danginka, kana taimakon talakawa da marasa galihu, ka yi wa baqinka hidima da karimci, da taimakon wadanda suka samu bala’i.”
Sannan Khadija ta raka shi wurin dan uwanta Waraqa bin Naufal bin Asad bin Abdul’Uzza, wanda a zamanin jahiliyya ya zama Kirista kuma ya kasance yana rubuta rubutun da haruffan yahudanci. Zai rubuta daga Linjila da Ibrananci gwargwadon yadda Allah ya so ya rubuta. Dattijo ne ya rasa ganin shi. Khadija ta ce wa Waraqa, “Ka ji labarin yayan ka, ya dan uwana!” Waraqa ya ce, “Ya dan uwana me ka gani?” Manzon Allah (ﷺ) ya siffanta duk abin da ya gani. Waraqa ya ce, “Wannan shi ne wanda yake rufawa (Mala’ika Jibrilu) wanda Allah ya aiko wa Musa, da na kasance matashi kuma in rayu har zuwa lokacin da mutanen ka za su fitar da kai.” Sai Manzon Allah (SAW) ya ce, “Shin za su kore ni?” Waraqa ya karba masa da gaske, ya ce:
“Duk wanda (mutumin) ya zo da wani abu makamancin abin da ka zo da shi, an yi masa kiyayya, kuma idan na dawwama har zuwa ranar da za ka fito, zan ba ku goyon baya mai karfi. ” Amma bayan ƴan kwanaki sai Waraqa ya rasu kuma wahayin Ubangiji kuma ya dakata na ɗan lokaci.
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ، أَنَّهَا قَالَتْ أَوَّلُ مَا بُدِئَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنَ الْوَحْىِ الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ فِي النَّوْمِ، فَكَانَ لاَ يَرَى رُؤْيَا إِلاَّ جَاءَتْ مِثْلَ فَلَقِ الصُّبْحِ، ثُمَّ حُبِّبَ إِلَيْهِ الْخَلاَءُ، وَكَانَ يَخْلُو بِغَارِ حِرَاءٍ فَيَتَحَنَّثُ فِيهِ ـ وَهُوَ التَّعَبُّدُ ـ اللَّيَالِيَ ذَوَاتِ الْعَدَدِ قَبْلَ أَنْ يَنْزِعَ إِلَى أَهْلِهِ، وَيَتَزَوَّدُ لِذَلِكَ، ثُمَّ يَرْجِعُ إِلَى خَدِيجَةَ، فَيَتَزَوَّدُ لِمِثْلِهَا، حَتَّى جَاءَهُ الْحَقُّ وَهُوَ فِي غَارِ حِرَاءٍ، فَجَاءَهُ الْمَلَكُ فقال اقورأ. قال “ما أنا ما بقا ما أنا أرذني اأم بقاеر Girt , ثُمَّ أَرْسَلَنِي فَقَالَ اقْرَأْ فَقُلْتُ مَا أَنَا بِقَارِئٍ. فَأَخَذَنِي فَغَطَّنِي الثَّالِثَةَ، ثُمَّ أَرْسَلَنِي فَقَالَ {اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ * خَلَقَ الإِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ * اقْرَأْ وَرَبُّكَ الأَكْرَمُ} ”. فَرَجَعَ بِهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَرْجُفُ فُؤَادُهُ، فَدَخَلَ عَلَى خَدِيجَةَ بِنْتِ خُوَيْلِدٍ رضى الله عنها فَقَالَ ” زَمِّلُونِي زَمِّلُونِي ”. فَزَمَّلُوهُ حَتَّى ذَهَبَ عَنْهُ الرَّوْعُ، فَقَالَ لِخَدِيجَةَ وَأَخْبَرَهَا الْخَبَرَ ” لَقَدْ خَشِيتُ عَلَى نَفْسِي ”. فَقَالَتْ خَدِيجَةُ كَلاَّ وَاللَّهِ مَا يُخْزِيكَ اللَّهُ أَبَدًا ، إِنَّكَ لَتَصِلُ الرَّحِمَ، وَتَحْمِلُ الْكَلَّ، وَتَكْسِبُ الْمَعْدُومَ، وَتَقْرِي الضَّيْفَ، وَتُعِينُ عَلَى نَوَائِبِ الْحَقِّ. فَانْطَلَقَتْ بِهِ خَدِيجَةُ حَتَّى أَتَتْ بِهِ وَرَقَةَ بْنَ نَوْفَلِ بْنِ أَسَدِ بْنِ عَبْدِ الْعُزَّى ابْنَ عَمِّ خَدِيجَةَ ـ وَكَانَ امْرَأً تَنَصَّرَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ، وَكَانَ يَكْتُبُ الْكِتَابَ الْعِبْرَانِيَّ، فَيَكْتُبُ مِنَ الإِنْجِيلِ بِالْعِبْرَانِية ما شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَكْتُبَ. وَكَانَ شَيْخًا كَبِيرًا قَدْ عَمِيَ ـ فَقَالَتْ لَهُ خَدِيجَةُ يَا ابْنَ عَمِّ اسْمَعْ مِنَ ابْنِ أَخِيكَ. فَقَالَ لَهُ وَرَقَةُ يَا ابْنَ أَخِي مَاذَا تَرَى فَأَخْبَرَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خَبَرَ مَا رَأَى. فَقَالَ لَهُ وَرَقَةُ هَذَا النَّامُوسُ الَّذِي نَزَّلَ اللَّهُ عَلَى مُوسَى صلى الله عليه وسلم يَا لَيْتَنِي فِيهَا جَذَعًا، لَيْتَنِي أَكُونُ حَيًّا إِذْ يُخْرِجُكَ قَوْمُكَ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ” أَوَمُخْرِجِيَّ هُمْ ”. قَالَ نَعَمْ، لَمْ يَأْتِ رَجُلٌ قَطُّ بِمِثْلِ مَا جِئْتَ بِهِ إِلاَّ عُودِيَ، وَإِنْ يُدْكْنِي يَوْمُكَ أَنْصُرْكَ نَصْرًا مؤَزَّرًا.
Dubawa: Sahihul Bukhari 3
Acikin littafin: Littafi na 1, Hadisi na 3
